中国玺印篆刻全集(全4册)PDF 电子版

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《中国玺印篆刻全集》玺印序言:

印章在古代主要作爲徵信器具,官方所用者統稱官印,個人所用者統稱私印。印在先秦時官署及私人所用皆稱爲璽,秦始皇統一中國後,規定璽爲皇帝和王所專用,以下只能稱印,璽就成爲印章中最高的等級名稱。璽印在戰國時非常普及,到漢代時已形成一套規範性制度,歷代延續、發展變化很多。官印是政府頒發的,由專門機構監造,私人用的印信另有工坊鍺造。流傅至今,爲數甚多。半個世紀以來,在各地考古發掘成果中獲得了不少有價值的資料,甚至發現了世所罕見的后、王玉璽。

璽印確立爲中國藝術分類中的分枝,起始較晚,但作爲史料和文字學來對待,則較早。中國知識界歷來重視民族的歷史,努力從各方面文物遺存中來搜集能反映古代歷史的贲物資料。戰國秦漢以降的官印,是研究古官制乃至古代歷史地理的重要文物,有的甚至可以校勘古史記載的具體内容,從宋代起,學者們就有計劃地編聚成帙,出版專著,印學的史料工作由此得到開發。清代大興金石學,在古印的研究方面出現了不少專著。近現代則有更多的著述。

在對古印作史料研究工作的同時,更多人着眼於璽印文字之美。中國文字在華夏文明中擔當着極爲重要的表現和記録的作用,對文字的贲用、美化和改革,不知道费了多少人的心力,形成了具有數千年歷史和發展階段清晰的優美文字。璽印文字是中國書法藝術組成的因索之一。古璽印文字是當時通用的字體,書寫刻剡嫻熟、印面排列有其獨特的風格,戰國璽的峻拔,漢印的樸茂,皆爲後人所追慕。

唐宋以後,印章逐漸融和在書畫藜術作品之中,首先是出現皇家和著名收藏家的鈐印,這些藝術作品中鈐印的部位甚至有一定格式,然後是畫家和書家本人印的出現。而文人蛊的發展,遨作中更非有形貌相諧和的印作配合不可,浸潤漸廣,遂成風尚。在這種背景下,明、清兩代流派印順時而孳生、發展。清代中期金石學的興盛,對此無疑起了積極的推動作用。流派印大都是在傳統篆刻藝術的基礎上的創新或革新,它的形貌因其篆書的功力和奏刀技法的深湛程度而有不同的顯現,門派影響尚不是成熟的個人風格最基本的因素。體會、理念不同,就會有新的風格,流派印的發展還有很長的道路。
《中国玺印篆刻全集》篆刻序言:

六朝以後,隨着封檢制度的消亡、紙張的普及,印章與書遨得以結緣。唐宋時鑒藏印和款印在辩遨上的運用漸開風氣,如唐太宗自篆之『貞』、『觀』聯珠印,唐玄宗自篆之『開元』印,南唐内府的『建業文房之印』,宋徽宗之『大觀』、『宣和』及雙館圖形印等等,皆有其特殊的藝術僙值“上有所好,下必效焉“所謂款印,是书蛰家確認作品之歸屬而使用的印章,包括名印、字號印和齋室館閣印。以宋人爲例,如歐陽修有『六一居士』印、黄庭堅有『山谷道人』印、蘇束坡有『東坡居士』印,米芾除多方姓名印外,更有『赍晉齋』印及以典故人印的『祝融之後』、『火正後人』等印章。這些印章的出現,反映了印章審美與害遨情趣的同一性,顯示了文人藝術情趣對印章的滲透。所以,我們認爲,唐宋時代是實用印章向文人篆刻藝術的過渡期。

宋代的文人,好印之風漸盛,有些文人像米芾還曾自己篆印。不過,細審這一時期的文人印章,在審美追求上尚無鮮明的取向。以南宋吴琚爲例,一方朱文印『雲壑卉印』仿唐風格刻得十分精緻①,而另一方白文印『雲壑主人』②則從字法到章法都很幼稚。米芾有印甚夥,也有相同的現象。此外,這一時期的『集古印譜』也風行起來。早在唐玄宗時,便有了『爾譜』,其初旨在茗録古代印章制度、形制等。到北宋大觀年間楊克一的《集古印譜》率先問世,以後王順伯的《復齋印譜》、顔叔夏的《古印譜》、姜夔的《姜氏集古印譜》等亦相繼刊行。這些集古印譜客觀上普及和彰揚了印章之美,同時文人摩挲印章、收集古印的過程,也促進了印章藝術審美觀的形成。
《中国玺印篆刻全集》书目:

中国玺印篆刻全集 玺印 上

中国玺印篆刻全集 玺印 下

中国玺印篆刻全集 篆刻 上

中国玺印篆刻全集 篆刻 下

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